寧瑪巴~《空行教言》蓮師向移喜措嘉佛母之口授 「 甚深口訣教授 」2 【四種不還】蓮師言:修法者,當具四種不還。措嘉瑪白言:何者為四?大師云:● 常念死,不墮於此生之世法。● 積十善功德,不墮三惡道。● 具大悲不墮惡趣。● 觀空性不墮輪迴。總之,修法者應遠離此世之關注。【四不能】蓮師言:修法者,有四種不能,故當棄之。措嘉瑪白言:何謂也?大師言:● 若不念死,無有修法之閒暇。● 不信因果者,不會放棄惡業,不能成就上道並得解脫。● 不怖輪迴過患,不知出離,於解脫道不能成就。● 若欲為一己得出離解脫,而不為他得解脫之想者,無能達圓滿佛位。總之,若不轉離規限此生之目標,無法於修法中得成就者,能棄世間法者,實如麟角也。【善用】蓮師云:修法者,應善用四無用物。措嘉瑪云:何謂也?大師云:● 善用無用之身者,當守清淨之戒。● 善用無用之所有者,發菩提心,並慷慨。● 善用無用之好景者,以積福資糧作因,以積慧資糧為果。● 善用無用之學識者,當精進修持。若不能善用彼等,一切所作皆為世法已。【五無謬】  蓮師云:修法者,應有五無謬。措嘉瑪云:何謂也?大師云:● 汝當無謬守所受之戒。● 汝必須無謬修慈、悲及菩提心。● 當觀業因果時,應無謬迴避最細之黑業。● 當觀上師與佛無二時,應無謬常觀在汝頂上。● 總之,觀一切相皆空時,汝當無謬。【修六度】蓮師云:修法者,當修六度。措嘉瑪云:如何作修?大師云:● 若無吝嗇或偏見,此為六度之布施。● 若能善巧消除妄念,此為六度之持戒。● 若全離嗔恚,為六度之安忍。● 若不懈怠,為六度之精進。● 若離散亂,又不貪著靜慮,為六度之禪定。● 若汝喜離概念分別,此為六度之智慧。【三種追求】蓮師云:修法者,當有三種追求。措嘉瑪云:何者為三?大住商房屋師云:下根者,一切追求只為未來世之故,未及其他者,故無法不趣上道(譯者按:指六道中較上者)。大師云:中根者,厭棄輪迴,求諸功德,故無法不得解脫。大師云:上根者,只知為一切有情發菩提心,故無法不得圓滿覺悟。總之,一般人自破曉至入黑所求者,均為此生。被妄亂所困,無法不於來世中,入於惡趣。【五種真哀悼】  蓮師云:修法者於親屬去世時哀悼,此為正確之法,修法者有五種真哀悼。措嘉瑪云:何謂也?大師示云:● 當與大師分離,應以祭品哀悼。● 與善友別時,應以積集資糧作哀悼。● 若竟與師違背,當發露懺悔作哀悼。● 若違犯戒律,當以還淨作哀悼。● 若心為八風所飄,以深出離心作哀悼。總之,人不知一切之無常者,無法除淨其哀傷。【耕耘四法】蓮師云:修法者,當具耕耘四法。措嘉瑪白言:何謂也?大師言:● 當以虔信翻心中粗糙之土。● 以修持作施肥以改心態。● 發菩提心以種善根種子。● 如耕夫以精勤將智慧之耙繫於方便智慧雙運之耕牛,完全除去五毒。如上所作,無法不含覺悟之芽,結佛位之果。總之,甚多人不會為解脫之耕耘,卻對世間之耕作不倦,悲乎眾生! 【八種寂靜】蓮師云:修法者,應守八種寂靜。措嘉瑪白言:何謂也?大師言:● 守身之寂,住於靜處不墮邊見,以此離愛嗔。● 守語之寂,住如啞子,以此不會於修法中受與人綺語所擾。● 守意之寂,不為散亂所製,能使住於無念法身之自性中。● 守意欲之寂,離淨與不淨食物之想,此等令生活簡朴及使空行聚集。● 守口授之寂,非器勿說,此能得傳承之加持。● 守德行之寂,即時而作不落虛偽,此能得進境,而避收集誅障。● 守境界之寂,離諸著相或希冀,並勿將境界語人,此能令一期得大手印成就。● 守覺悟之寂,遠離野心,不落邊見而住,此能令覺悟時即時解脫。總之,不能以縱一食時間太平洋房屋而修者,不能於念咒圓滿前守寂靜者,不能閉多言之口者,無能於守寂中得少許成就。  【魔羅之誘惑】蓮師云:修法者為魔羅所惑然不察者。措嘉瑪白言:何謂也?大師言:● 有權勢者為傲慢之魔羅所蔽。● 高官為雄辯與染污之魔羅所蔽。● 平民為愚痴之魔羅所蔽。● 富人為忙碌與致富業務之魔羅所蔽。● 修法者為增其資產之魔羅所蔽。● 彼等為養兒與眷屬之魔羅所蔽。● 彼等為大弟子之魔羅所蔽。● 彼等為鍾愛庸儀之魔羅所蔽。● 彼等為仇敵之魔羅所蔽。● 彼等為眷屬軟語之魔羅所蔽。● 彼等為善妙嚴飾之魔羅所蔽。● 彼等為美語甜言之魔羅所蔽。● 彼等為其染著之魔羅所蔽。● 彼等為美貌與愛慕之魔羅所蔽。● 一切染污之行為,均為魔羅之蔽障。● 內心之五毒,為汝心之魔羅。● 六根習氣,為外物之魔羅。● 貪著靜慮為內境之魔羅。● 希求大圓滿之果為見之魔羅。● 一切無上功德亦均為魔羅。● 一切無明與染污亦魔羅。最大之魔羅為我執。其不在任何一處,而只在汝邊。汝必須於內殺之,若能如是者,其不會從外而侵。甚多人不知此魔羅。【四基本功德】蓮師云:修法者,應具四基本功德。措嘉瑪白言:何者為四?大師云:● 具大悲者有正覺心。● 離偽善者,能守戒。● 無欺詐者,具清靜三昧耶。● 離愛染者,無愧具無不共患難之交。總之,若具誠信,於修法必成;若具決定,必能守戒。若欲修法必須謹慎;如汝心中之骨般穩固。【五毒從根斬斷】蓮師云:修法時,應將五毒從根斷。措嘉瑪白言:何謂也?大師云:● 具嗔者痛苦最大。● 愚痴者如畜牲不懂佛法。● 大傲慢者,不能積聚功德,並多仇敵。● 具大貪欲者,不能守戒並多誹謗。● 大妒忌者,喜好陰謀。勿追逐此五毒,從內殺之,並於生時即脫離之。縱於此五毒者,自製哀愁。【調心】蓮師云:修法者,應先調心。措嘉瑪白設計裝潢言:此何謂也?大師云:● 當以慈愛之水,熄嗔心所燒之火。● 以強力之藥所成之橋,跨貪之河。● 以燃妙察智之炬,驅無明暗。● 以精進之鑿,夷平傲慢之山。● 以穿著安忍之暖衣,擋嫉妒之風。總之,此五毒,汝之首敵,若沉溺之,將敗壞輪迴三界中之爾。勿令之放任,此甚危險者也。  延伸閱讀:《空行教言》蓮師向移喜措嘉佛母之口授 總集 迴向 惟願以此長久勤精進  所積廣如虛空二資糧 令我成為勝者主能引 一切因痴慧眼盲眾生 願於未達彼地諸生中  文殊妙音悲憫攝持我 獲法次第圓滿至上道  然後修習令諸佛歡喜 願依我所體悟聖道要  猛烈悲心所引權方便 淨除一切眾生心中暗 然後永持勝者之教法 願我盡為大悲心驅使  於諸珍貴勝教未弘地 或已弘揚卻又衰敗處  令彼利樂寶藏盡顯揚 願以勝者佛子妙事業 所成菩提聖道之次第 於求解脫眾心施勝德  且恆護持勝者所作為 成就修習賢道之順緣  而除逆緣諸人及非人 願其與諸佛讚清淨道  生生世世永遠不分離 願當誰以勝乘十法行  如理如法精進勤修習 彼時皆受威勢眾之助  且願吉祥大海遍十系統傢俱
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