中新網11月14日電 中國外交部發言人秦剛在14日的例行記者會上表示,近年來,為推進知識產權保護,中國在立借錢法、司法、執法、行政、宣傳教育等各方面都做出了巨大努力,並取得了顯著成就。希望美方能夠客觀、公正地認識到這一點。

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按式的討論按式首重身體及兩腿的鬆柔. 身軀須放鬆尤其尾屢而再來雙腳也跟著放鬆.讓重心因鬆柔而自動往前運動.直至重心落到前腳湧泉酒店經紀穴為止,而兩手必須保持雙方開始接觸時的樣子尤其注意不多不少.兩手在按的過程它彎曲的角度絕對不可產生變化也絕對不可施一絲絲的力酒店經紀量.雙手也不可軟化.在按的過程你可以去想兩手接觸的點. 也可以去注意身體重心的轉換.但千萬注意唯一絕對不可想的就是用力要把對方推酒店經紀出去

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寧瑪巴~《空行教言》蓮師向移喜措嘉佛母之口授 「 甚深口訣教授 」2 【四種不還】蓮師言:修法者,當具四種不還。措嘉瑪白言:何者為四?大師云:● 常念死,不墮於此生之世法。● 積十善功德,不墮三惡道。● 具大悲不墮惡趣。● 觀空性不墮輪迴。總之,修法者應遠離此世之關注。【四不能】蓮師言:修法者,有四種不能,故當棄之。措嘉瑪白言:何謂也?大師言:● 若不念死,無有修法之閒暇。● 不信因果者,不會放棄惡業,不能成就上道並得解脫。● 不怖輪迴過患,不知出離,於解脫道不能成就。● 若欲為一己得出離解脫,而不為他得解脫之想者,無能達圓滿佛位。總之,若不轉離規限此生之目標,無法於修法中得成就者,能棄世間法者,實如麟角也。【善用】蓮師云:修法者,應善用四無用物。措嘉瑪云:何謂也?大師云:● 善用無用之身者,當守清淨之戒。● 善用無用之所有者,發菩提心,並慷慨。● 善用無用之好景者,以積福資糧作因,以積慧資糧為果。● 善用無用之學識者,當精進修持。若不能善用彼等,一切所作皆為世法已。【五無謬】  蓮師云:修法者,應有五無謬。措嘉瑪云:何謂也?大師云:● 汝當無謬守所受之戒。● 汝必須無謬修慈、悲及菩提心。● 當觀業因果時,應無謬迴避最細之黑業。● 當觀上師與佛無二時,應無謬常觀在汝頂上。● 總之,觀一切相皆空時,汝當無謬。【修六度】蓮師云:修法者,當修六度。措嘉瑪云:如何作修?大師云:● 若無吝嗇或偏見,此為六度之布施。● 若能善巧消除妄念,此為六度之持戒。● 若全離嗔恚,為六度之安忍。● 若不懈怠,為六度之精進。● 若離散亂,又不貪著靜慮,為六度之禪定。● 若汝喜離概念分別,此為六度之智慧。【三種追求】蓮師云:修法者,當有三種追求。措嘉瑪云:何者為三?大住商房屋師云:下根者,一切追求只為未來世之故,未及其他者,故無法不趣上道(譯者按:指六道中較上者)。大師云:中根者,厭棄輪迴,求諸功德,故無法不得解脫。大師云:上根者,只知為一切有情發菩提心,故無法不得圓滿覺悟。總之,一般人自破曉至入黑所求者,均為此生。被妄亂所困,無法不於來世中,入於惡趣。【五種真哀悼】  蓮師云:修法者於親屬去世時哀悼,此為正確之法,修法者有五種真哀悼。措嘉瑪云:何謂也?大師示云:● 當與大師分離,應以祭品哀悼。● 與善友別時,應以積集資糧作哀悼。● 若竟與師違背,當發露懺悔作哀悼。● 若違犯戒律,當以還淨作哀悼。● 若心為八風所飄,以深出離心作哀悼。總之,人不知一切之無常者,無法除淨其哀傷。【耕耘四法】蓮師云:修法者,當具耕耘四法。措嘉瑪白言:何謂也?大師言:● 當以虔信翻心中粗糙之土。● 以修持作施肥以改心態。● 發菩提心以種善根種子。● 如耕夫以精勤將智慧之耙繫於方便智慧雙運之耕牛,完全除去五毒。如上所作,無法不含覺悟之芽,結佛位之果。總之,甚多人不會為解脫之耕耘,卻對世間之耕作不倦,悲乎眾生! 【八種寂靜】蓮師云:修法者,應守八種寂靜。措嘉瑪白言:何謂也?大師言:● 守身之寂,住於靜處不墮邊見,以此離愛嗔。● 守語之寂,住如啞子,以此不會於修法中受與人綺語所擾。● 守意之寂,不為散亂所製,能使住於無念法身之自性中。● 守意欲之寂,離淨與不淨食物之想,此等令生活簡朴及使空行聚集。● 守口授之寂,非器勿說,此能得傳承之加持。● 守德行之寂,即時而作不落虛偽,此能得進境,而避收集誅障。● 守境界之寂,離諸著相或希冀,並勿將境界語人,此能令一期得大手印成就。● 守覺悟之寂,遠離野心,不落邊見而住,此能令覺悟時即時解脫。總之,不能以縱一食時間太平洋房屋而修者,不能於念咒圓滿前守寂靜者,不能閉多言之口者,無能於守寂中得少許成就。  【魔羅之誘惑】蓮師云:修法者為魔羅所惑然不察者。措嘉瑪白言:何謂也?大師言:● 有權勢者為傲慢之魔羅所蔽。● 高官為雄辯與染污之魔羅所蔽。● 平民為愚痴之魔羅所蔽。● 富人為忙碌與致富業務之魔羅所蔽。● 修法者為增其資產之魔羅所蔽。● 彼等為養兒與眷屬之魔羅所蔽。● 彼等為大弟子之魔羅所蔽。● 彼等為鍾愛庸儀之魔羅所蔽。● 彼等為仇敵之魔羅所蔽。● 彼等為眷屬軟語之魔羅所蔽。● 彼等為善妙嚴飾之魔羅所蔽。● 彼等為美語甜言之魔羅所蔽。● 彼等為其染著之魔羅所蔽。● 彼等為美貌與愛慕之魔羅所蔽。● 一切染污之行為,均為魔羅之蔽障。● 內心之五毒,為汝心之魔羅。● 六根習氣,為外物之魔羅。● 貪著靜慮為內境之魔羅。● 希求大圓滿之果為見之魔羅。● 一切無上功德亦均為魔羅。● 一切無明與染污亦魔羅。最大之魔羅為我執。其不在任何一處,而只在汝邊。汝必須於內殺之,若能如是者,其不會從外而侵。甚多人不知此魔羅。【四基本功德】蓮師云:修法者,應具四基本功德。措嘉瑪白言:何者為四?大師云:● 具大悲者有正覺心。● 離偽善者,能守戒。● 無欺詐者,具清靜三昧耶。● 離愛染者,無愧具無不共患難之交。總之,若具誠信,於修法必成;若具決定,必能守戒。若欲修法必須謹慎;如汝心中之骨般穩固。【五毒從根斬斷】蓮師云:修法時,應將五毒從根斷。措嘉瑪白言:何謂也?大師云:● 具嗔者痛苦最大。● 愚痴者如畜牲不懂佛法。● 大傲慢者,不能積聚功德,並多仇敵。● 具大貪欲者,不能守戒並多誹謗。● 大妒忌者,喜好陰謀。勿追逐此五毒,從內殺之,並於生時即脫離之。縱於此五毒者,自製哀愁。【調心】蓮師云:修法者,應先調心。措嘉瑪白設計裝潢言:此何謂也?大師云:● 當以慈愛之水,熄嗔心所燒之火。● 以強力之藥所成之橋,跨貪之河。● 以燃妙察智之炬,驅無明暗。● 以精進之鑿,夷平傲慢之山。● 以穿著安忍之暖衣,擋嫉妒之風。總之,此五毒,汝之首敵,若沉溺之,將敗壞輪迴三界中之爾。勿令之放任,此甚危險者也。  延伸閱讀:《空行教言》蓮師向移喜措嘉佛母之口授 總集 迴向 惟願以此長久勤精進  所積廣如虛空二資糧 令我成為勝者主能引 一切因痴慧眼盲眾生 願於未達彼地諸生中  文殊妙音悲憫攝持我 獲法次第圓滿至上道  然後修習令諸佛歡喜 願依我所體悟聖道要  猛烈悲心所引權方便 淨除一切眾生心中暗 然後永持勝者之教法 願我盡為大悲心驅使  於諸珍貴勝教未弘地 或已弘揚卻又衰敗處  令彼利樂寶藏盡顯揚 願以勝者佛子妙事業 所成菩提聖道之次第 於求解脫眾心施勝德  且恆護持勝者所作為 成就修習賢道之順緣  而除逆緣諸人及非人 願其與諸佛讚清淨道  生生世世永遠不分離 願當誰以勝乘十法行  如理如法精進勤修習 彼時皆受威勢眾之助  且願吉祥大海遍十系統傢俱

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賴謝妙不識字老太婆預知時至,留舍利千餘顆 亡者:賴謝妙居士,八十歲往生。住址:彰化鎮員林鎮中山路光復街三十三號(這是她小兒子住的地方)。電話:(○四)八三二三七九○。  她早年就信佛、吃素,生三子(其中有一子已死),為人善良,很有婦德,一生未曾怨恨過人、也不曾惡口罵人,深信佛法又十分用功,孝順公婆,照顧子女任勞任 怨,在她六十五歲那年,婆婆往生時就開始吃素 ,她的婆婆也學佛,是坐著往生的,而且十分有趣,以前每年阿彌陀佛誕辰日(農曆十一月十七日),就有人用舞獅的陣頭來慶祝,那天陣頭到她家剛敲了一聲鼓, 她婆婆就這樣坐著往生了! 她一生勞碌奔波,養育子女成長,通常住在中正路的老家。因為老家有佛堂,她喜歡在老家念佛、拜佛。兩個兒子都有大事業所以不在身邊,但都很孝順,要接她去奉養,她都不去,因為老家安靜,念佛、拜佛比較方便。  有一次要去佛寺,搭員林客運的公車,上車時不小心將一條腿摔斷了,她依然拿著拐杖,自己煮飯、洗衣,而且還是一樣用功念佛。兒子來接她時,她也不去。有時蓮友來會幫她煮飯,煮好後,一起吃,過著清淨無染的生活。  京站美食過了不久,又摔倒,兩條腿都斷了,沒辦法走動,但還是一心念佛!後來由女兒接去奉養約兩年。她的兩個兒子深感未盡到孝道,因此商量:若把老家的觀音菩薩和 祖先牌位請到台北,或許她就肯來。果然,她答應到台北大兒子家去住,但大兒子住公寓三樓,又熱又吵,不像老家又涼又安靜,而且又沒有蓮友來找她,所以住不 慣,小兒子就把她接回奉養(員林火車站附近)。  因為她有婦德,對公婆又孝順,當她婆婆往生後,每個月初一、十五就走路去祭拜,十分盡心盡力,而且自己又肯用功修行、善根深厚,因此她往生前就預知時至, 在一九八五年五月的時候,她就常對一位蓮友說,希望能和她住一晚,她有很多話要對她說並告訴她:「我想要回去了!」這位居士說:「這不是妳兒子家嗎?妳還 要回去哪裡?」她說:「不是!我是說要回去阿彌陀佛極樂世界那裡。」並且說:「我平生有兩個遺憾的地方:第一,因為我不認識字,所以沒辦法用佛法度人。第 二,因為兩條腿都斷了,沒辦法去為人助念,不能和人廣結善緣,所以我希望這兩個缺憾,妳能來幫我補全,並且希望我死時,妳能來幫我助念!」「當然好啦,只是不知妳什麼時候回去,如果像現室內設計在五月這麼熱,請蓮友來也不太容易。」「不會啦!我會等涼一點的時候!」「妳生病又不知道會拖多久?要我幫妳照顧,或許妳沒死,反而我先死了!」「不會啦!我最多兩、三天就走了,不會拖太久!」  到了八月十五日那天,突然感到身體不舒服,她的兒子就打電話給這位居士及蓮友請他們來助念,一直念到十七日早上兩點左右就往生了。她果然是等到八月天氣涼爽了才走,她又說過病不會拖太久,真的從十五日到十七日,只不過兩天而已!所以真的是預知時至! 臨終後,一切照佛教儀規辦理,遺體送刺桐鄉的電動火化爐去火化,那天下午兩點火化,四點就取骨灰,當時這位居士就告訴大家說:「一定有寶可撿喔!」火化後 剛從爐中推出來時,發現心臟的地方,火仍十分旺!拿電扇去吹,越吹火越旺!大概經過十五分鐘後才熄滅,大家發現:心臟的地方,形成一朵白色蓮花、外邊還有 一層透明薄膜包著,而且裡面有很多舍利,各種顏色都有!整顆心滿滿的都是舍利,還有佛手,而且身體其他各部位也有很多舍利。在二千八百度的高溫下,心臟外 面的薄膜竟然沒被燒壞,真是不可思議!可惜的是,撿骨的人,因沒學佛,粗手粗腳,一不小心將心usb弄散成四片,十分可惜!如果好好將形成蓮花的心帶回供養,在 這世上將是十分難得稀有的! 她兒子事後將舍利子撿起來,共撿了千餘顆,每顆都很大,而且心臟的部位成串,像念珠一樣!真不可思議的是:舍利子中間還有洞,如念珠的孔一般,鑑因法師也請了幾顆回去供養。台中蓮社也來照相,並發表一篇文章、相片刊登出來。  由此可見,除了自己修行外,助念也很重要,希望大家能多發心為人助念,因為修行那麼好的人,生前都希望有人助念,何況一般人修行並不是很精進,沒學佛的人,更是需要人助念,希望人人都能結下佛緣,而她生前的二項缺憾,往生後都圓滿了。例如─第一:她不識字沒法度人,但因她往生的殊勝,後人見到她的舍利或聽到她的事蹟,大家就能對「念佛法門」深信,這就如同用佛法度人了!第二:她雖然不能為人助念,但她能要求別人助念,這就等於告訴我們,要去為人助念,意思一樣,她就是用這種方式來度人、用這種方式為人助念。  現在她的兒子、孫子、孫女個個不但事業有成、智慧高超,並且都深信佛法。時常有法師、蓮友、佛教徒到小兒子的住處一(員林火車站旁車輛保養廠)去瞻仰她的舍利。汽車貸款 

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醫院拒收 葉少爺快閃躲民宅避風頭酒駕肇事的葉少爺,在地檢署偵訊後依過失致死罪100萬元交保,原本要再轉送高雄榮總醫院,不過救護車繞了大半天,不往醫院方向,卻直奔位在民族路上這處民宅。葉冠亨跟著母親進入民宅後就再也沒有出來,除了2名女子帶著水果拜訪以外,酒店兼職一名自稱葉冠亨母親朋友的男子,帶著一箱又一箱的日常生活用品、營養補給品甚至還有助行器,現身民宅。葉冠亨母親友人:「因為他真的沒有醫院要收他,我心裡有什麼感受,他的腳可能殘廢,他也不想搞這麼大。」鄰居:「他也不是住這裡,他不是住這邊啦。」記者:「那你酒店經紀會覺得很驚訝住這邊嗎?」鄰居:「會啊,不知道怎麼會跑到這邊。」葉媽媽開著門縫接下日用品,沒有多說一句話就把門關上,男子說自己只是不忍葉媽媽照顧小孩,又沒有醫院肯收留葉冠亨,才會來幫忙,只是面對死者家屬的悲痛,葉家人的態度民怨撻伐,網路上反葉冠亨的臉酒店工作書串聯還累積超過7萬人,葉冠亨繼續躲在母親保護傘下,不親自出面解決,恐怕事件難以平息。■ 歡迎到Yahoo!奇摩新聞粉絲團說說你的看法e68g7

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第一屆統計Easy Talk大賽----得獎同學出爐第一屆統計Easy Talk大賽第情趣用品一屆統計可惜只有一位同學參賽(師大林同學),不過他寫的內容實在很永慶房屋不錯,生動活潑的描述讓統計不再冰冷冷的,因此以總分8+15=22的高分獲住商房屋得冠軍,頒發一千五百元獎金以資鼓勵,希望下一次能有更多人共襄盛舉太平洋房屋!!

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佛經精華摘錄《366》佛經精華摘錄《366》 《因果經》 ◎若澎湖魚有貧窮人,無財可布施者,他修施時,生隨喜心!隨喜福報,澎湖魚與施等無異,是亦太易行也,何人不能也。  
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孩子喜歡什麼樣的家長?孩子喜歡什麼樣的家長? 什麼樣的家長是孩子喜歡的呢?美國學者尼赫茨調查了十萬個孩子做研究,結婚以了解孩子對自己的父母究竟有什麼要求,到底喜歡的是什麼樣的家長。調查結果發現,排在前十條的是: 1孩子在場,父母不要房屋貸款吵架。 2對每個孩子都要給予同樣的愛。 3父母之間互相謙讓,互相諒解。 4任何時候,父母都不要對孩子撒謊。 5父母與孩子代償之間要保持親密無親密無間的關係。 6孩子的朋友來作客時,父母要表示歡迎。 7對孩子提出的問題,父母要盡量回答。 8在孩子信用卡代償朋友面前,父母不要講孩子的過錯。 9注意表揚孩子的優點,不要過分強調孩子的缺點 10對孩子的愛要穩定,不要動不動就發脾信用貸款氣。

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